蒼茫的歲月襲捲著大地，代去運遷，徘徊在這之上的種種人世似乎不甚重要，「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」李白的些許話語迴盪於你心頭，在低頭沉思的百年間，你不停回想著過去，思考著個人、賈生們的遭遇，在闔上眼後，所思索的漸漸使你了解，不應專注於個人之得失，與表面所呈現的一切，更重要、更重要的是當初所執著、所在乎的人民，「民為邦本，本固邦寧。」簡單幾句話，你卻遺失了幾百年。
原來除了當士大夫、執政者外，可以為人民所作之事太多了：懸壺濟世、行商濟貧、樹德後世、百年樹人抑或傳書、纂書於後代，鐘鼎山林，人各有志，何苦汲汲執著於當權者之賞信，始能造福人民呢？一抹輕笑於你嘴旁浮現，腦中繪影著當初莊子鼓盆之姿，此時你倆心態是相仿的，都是了悟了人世道理、了悟了人生命題，只是殊途同歸罷了。清風拂動了江面，隱隱約約伴隨著的花香溢向四方，你抬頭望著蒼藍的天，細細地吐出一句：「難道這就是上天要我流盪世間的目的？」四周寂靜不已，你也跟著默然，只是這一默然帶著淡淡的喜意。
時間飛逝如梭，轉眼間已至明代，你已學會以看戲的心態面對著這百變的人世，縱貫整個明代，你最欣賞的無非是方孝儒，你慨嘆著他的豪情，也思索他的正氣，這令你回想起當初瞥然一見的文天祥，他與他相似，都是為了國、為了主而灑出自身的熱血，只是你已消失當初少年般的英雄熱血，取而代之的是睿智的冷靜之眼，「愚忠」二字從你心頭若隱若現的湧上，難道讀書人花了一生的精力去窮盡古代聖賢書典只為了這一昏頭昏腦的君王？難道早已忘了當初最終目的？「莫忘初衷」迴盪於你心頭，為民福利、為民喉舌才是自我為我的存在意義，而一切的不遇、貶謫只是當初蒙昧於個人得失與心裡潛伏的政治黑暗面罷了，反倒是貶謫能激起個人的生命意志、洗淨個人靈魂塵埃，還原到最初的自我，了解什麼才是自我的捷近，也正是因為貶謫所帶來的文采才能閃耀於千秋萬世，你理出了一個頭緒，隨著這個頭緒又跳到另一頭，你需要找個地方好好沉靜地思考，隨著心中翩然顯現的影子，你走到了曲阜。
這是幾千年中國文化的發源地，也是桎梏了中國文人千百年心靈的罪惡淵藪，你懷著不屑卻又殷切地來到此處，你心裡總想著若沒有當年的孔子，或許現今的文人便不會過得那麼地苦吧，而你慢慢地覽觀此地，當初的你，沒有機會好好地讀讀先秦諸子的文章、學說，今日你終於有機會解析、剖開影響中國千百年的儒家學說，於是你開始翻閱五經乃至十三經以及種種關於儒家的經典，隨著儒家的腳步，你也涉獵了道家、法家等各式諸子之文，了解、洗禮，你終於漸漸知道百家爭鳴的理由與目的相當單純且簡單，甚或孩童一掬之笑般，他們無非是為了這個動亂的世代找點方法、找點想法罷了，最終都只是想平反這個亂世，讓人民好好過活，只是……往往在尋覓的過程之中，迷失了自我或者被後人誤解，甚至於沾染了紅塵喧囂以及人性黑暗面造成的扭曲變形。你嘆然一息，癡笑自己的愚固，也為千千萬萬個迷失自心的士人扼脕，說到底還是貶謫救了少數的人，讓他們真正的認識自己，那麼究竟是該感謝、還是該批判、憤懣呢？你已不知，你只知道，黃河依然向遙遠的東方奔馳，只是原本清澈透明的黃河之水，到了海岸卻變得汙濁不清，究竟是為什麼呢？
細想、徘徊成了你生活基調，你開始游走九黎大地，試圖從中找尋些遺失的東西，民間藝術成了你下個驚歎的瑰寶，你從來不知道除了士大夫外，竟然有人能將藝術表達得那麼完美無暇，或者配合文學、或者配合舞蹈、或者配合說唱、或者配合戲劇，在失落的大地上，原來失落的不只是自己，而是整個民族藝術，忽視也好、輕視也好，原來苦苦累積的中國上千年文化，只是士大夫階層、只是冰山中的一小角而已，那麼無論國家圖書院、典籍室都變得那麼微不足道了，你終於了解到為什麼許許多多珍貴且富藝術價值的文化遺產會經過歲月的磨逝而遺失，原來只是我們、我們中國文人抑或當權者不懂珍惜、保存的結果罷了。
此時此刻，你只想用心去探索那遺失的部份，你發覺中國文化不僅僅只是文學、史學而已，其中包含各式知識層面，包含著你陌生的數學、天文學、手工藝術、化學以及許許多多你不知道的智慧，你開始知道誰是沈括，誰是宋應星，張衡除了二京賦以外還有渾天地動儀的發明，但你也不禁低頭思索，是中國人不懂得創造新物、探索自然，還是在本質上根本賤視或者是不願頗析這天地，是朝廷因素？儒家毒瘤？抑或道家無為而治？還是整個大環境之下歷史社會經濟因素？你翩然走向長安古都，你知道，你的答案將會在那思索出，而你心中也漸漸浮現另一個問題─蠻夷胡狄，千百年來仇視的對象，究竟是為何？你打算經由長安走向絲路，走向那狂沙莽莽以及青草蓁蓁的西域、蒙疆。
原來除了當士大夫、執政者外，可以為人民所作之事太多了：懸壺濟世、行商濟貧、樹德後世、百年樹人抑或傳書、纂書於後代，鐘鼎山林，人各有志，何苦汲汲執著於當權者之賞信，始能造福人民呢？一抹輕笑於你嘴旁浮現，腦中繪影著當初莊子鼓盆之姿，此時你倆心態是相仿的，都是了悟了人世道理、了悟了人生命題，只是殊途同歸罷了。清風拂動了江面，隱隱約約伴隨著的花香溢向四方，你抬頭望著蒼藍的天，細細地吐出一句：「難道這就是上天要我流盪世間的目的？」四周寂靜不已，你也跟著默然，只是這一默然帶著淡淡的喜意。
時間飛逝如梭，轉眼間已至明代，你已學會以看戲的心態面對著這百變的人世，縱貫整個明代，你最欣賞的無非是方孝儒，你慨嘆著他的豪情，也思索他的正氣，這令你回想起當初瞥然一見的文天祥，他與他相似，都是為了國、為了主而灑出自身的熱血，只是你已消失當初少年般的英雄熱血，取而代之的是睿智的冷靜之眼，「愚忠」二字從你心頭若隱若現的湧上，難道讀書人花了一生的精力去窮盡古代聖賢書典只為了這一昏頭昏腦的君王？難道早已忘了當初最終目的？「莫忘初衷」迴盪於你心頭，為民福利、為民喉舌才是自我為我的存在意義，而一切的不遇、貶謫只是當初蒙昧於個人得失與心裡潛伏的政治黑暗面罷了，反倒是貶謫能激起個人的生命意志、洗淨個人靈魂塵埃，還原到最初的自我，了解什麼才是自我的捷近，也正是因為貶謫所帶來的文采才能閃耀於千秋萬世，你理出了一個頭緒，隨著這個頭緒又跳到另一頭，你需要找個地方好好沉靜地思考，隨著心中翩然顯現的影子，你走到了曲阜。
這是幾千年中國文化的發源地，也是桎梏了中國文人千百年心靈的罪惡淵藪，你懷著不屑卻又殷切地來到此處，你心裡總想著若沒有當年的孔子，或許現今的文人便不會過得那麼地苦吧，而你慢慢地覽觀此地，當初的你，沒有機會好好地讀讀先秦諸子的文章、學說，今日你終於有機會解析、剖開影響中國千百年的儒家學說，於是你開始翻閱五經乃至十三經以及種種關於儒家的經典，隨著儒家的腳步，你也涉獵了道家、法家等各式諸子之文，了解、洗禮，你終於漸漸知道百家爭鳴的理由與目的相當單純且簡單，甚或孩童一掬之笑般，他們無非是為了這個動亂的世代找點方法、找點想法罷了，最終都只是想平反這個亂世，讓人民好好過活，只是……往往在尋覓的過程之中，迷失了自我或者被後人誤解，甚至於沾染了紅塵喧囂以及人性黑暗面造成的扭曲變形。你嘆然一息，癡笑自己的愚固，也為千千萬萬個迷失自心的士人扼脕，說到底還是貶謫救了少數的人，讓他們真正的認識自己，那麼究竟是該感謝、還是該批判、憤懣呢？你已不知，你只知道，黃河依然向遙遠的東方奔馳，只是原本清澈透明的黃河之水，到了海岸卻變得汙濁不清，究竟是為什麼呢？
細想、徘徊成了你生活基調，你開始游走九黎大地，試圖從中找尋些遺失的東西，民間藝術成了你下個驚歎的瑰寶，你從來不知道除了士大夫外，竟然有人能將藝術表達得那麼完美無暇，或者配合文學、或者配合舞蹈、或者配合說唱、或者配合戲劇，在失落的大地上，原來失落的不只是自己，而是整個民族藝術，忽視也好、輕視也好，原來苦苦累積的中國上千年文化，只是士大夫階層、只是冰山中的一小角而已，那麼無論國家圖書院、典籍室都變得那麼微不足道了，你終於了解到為什麼許許多多珍貴且富藝術價值的文化遺產會經過歲月的磨逝而遺失，原來只是我們、我們中國文人抑或當權者不懂珍惜、保存的結果罷了。
此時此刻，你只想用心去探索那遺失的部份，你發覺中國文化不僅僅只是文學、史學而已，其中包含各式知識層面，包含著你陌生的數學、天文學、手工藝術、化學以及許許多多你不知道的智慧，你開始知道誰是沈括，誰是宋應星，張衡除了二京賦以外還有渾天地動儀的發明，但你也不禁低頭思索，是中國人不懂得創造新物、探索自然，還是在本質上根本賤視或者是不願頗析這天地，是朝廷因素？儒家毒瘤？抑或道家無為而治？還是整個大環境之下歷史社會經濟因素？你翩然走向長安古都，你知道，你的答案將會在那思索出，而你心中也漸漸浮現另一個問題─蠻夷胡狄，千百年來仇視的對象，究竟是為何？你打算經由長安走向絲路，走向那狂沙莽莽以及青草蓁蓁的西域、蒙疆。
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