一直很想把創作當作興趣,但是卻沒有所謂的感覺。
我很想像仕儒或文思泉湧的人一般,將生命力迸射入文字中,盡情揮灑。
靈感─並不是沒有,但往往在腦中盤旋不已的東西,卻難以付諸文字中,畢竟,很多東西是無法用文字表達的,它們
具有整體性─思緒是不可分割的。
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或許是受到傳統古文運動的影響,我認為文章必須載道,文字必須拿來感動人、影響人,讓人從中能獲得一些些東西
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最近聽修辭老師的許多話,她真的很令我佩服,不僅融會了生活中的一切於整體,也連結了古人的思緒,從她眼中我
能看到教育的熱情綻放,對於詮釋文章、生活都有不一樣的見解,那是一種靈動的感覺,並不是死板板、硬梆梆的文
字,她跟一般國文老師真的很不一樣。
或許我們正陷入修辭老師說的窠臼,創作的文章往往背離現實,而朝向漫無際涯的空想,如此並不是不好,但是李魁
賢先生曾言生活與詩不可分割的;或許是因為我們對於生活的苦悶,而不得不遁入奇異的文字世界中,尋找自己的夢
想、渴望,而逃避現實的一切。
詩人、文人並不是神人,也不是聖人,他們只是對於生活中的一切,發出所思所想而寄於文字中罷了。
我很想像仕儒或文思泉湧的人一般,將生命力迸射入文字中,盡情揮灑。
靈感─並不是沒有,但往往在腦中盤旋不已的東西,卻難以付諸文字中,畢竟,很多東西是無法用文字表達的,它們
具有整體性─思緒是不可分割的。
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或許是受到傳統古文運動的影響,我認為文章必須載道,文字必須拿來感動人、影響人,讓人從中能獲得一些些東西
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最近聽修辭老師的許多話,她真的很令我佩服,不僅融會了生活中的一切於整體,也連結了古人的思緒,從她眼中我
能看到教育的熱情綻放,對於詮釋文章、生活都有不一樣的見解,那是一種靈動的感覺,並不是死板板、硬梆梆的文
字,她跟一般國文老師真的很不一樣。
或許我們正陷入修辭老師說的窠臼,創作的文章往往背離現實,而朝向漫無際涯的空想,如此並不是不好,但是李魁
賢先生曾言生活與詩不可分割的;或許是因為我們對於生活的苦悶,而不得不遁入奇異的文字世界中,尋找自己的夢
想、渴望,而逃避現實的一切。
詩人、文人並不是神人,也不是聖人,他們只是對於生活中的一切,發出所思所想而寄於文字中罷了。
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