「人生苦短，譬如朝露」，沒想到幾天下來，世事變化竟會如此大。
很多時候，我們都一直活在自己的小框框中，從裡頭看望著這個世界，一而再，再而三的用主觀想法詮釋這個世界，
獨立的自我思考固然沒錯，但若沒有配合外在客觀的想法輔助的話，只怕陷入了師心自用窘境，而如此的情形越老會越明
顯，這也是為何老人家如此難勸動之因。
寒假末，從奕豪借予我的天下雜誌中，我看到了台灣的渺小，也看到自身的不足，深深震撼著我的價值觀，曾經相信
的一切也隨之湮沒，於是開始汲汲營營的想要提升自我，增加自己國際化，然而卻頓時間失去重心，也失去自己存在、生
活的目的，茫茫然不知所為，接踵而來的是模考、學測成績以及某事的刺激，矛盾、沉淪一直在心頭縈繞，想向上提升卻
又找不到動力與理由，隨著靈魂的蜇伏，筆尖流露的文采也漸漸黯淡，於是再也找不到那曾有的感動、再也找不到低廻於
心中的旋律、再也找不到盪漾於心湖的漣漪，只有死寂、只有無奈、只有不甘、只有憤慨，當初讀古文的顫抖感、心頭的
雀躍、以及滌盡心靈的泉湧已不再，伴隨而來的只有死板、苦澀、硬梆梆的文字，孔子、屈原的耳語消失了；蘇軾、李白
的豪氣不見了；余秋雨先生、 孫中山先生的感悟蕩失了，我，已麻木不仁。
離人心上秋，秋季是令人感傷的日子，沒想到這此刻初春卻也令人不禁愁斷心腸。「少年不識愁滋味」，個人遭遇存
亡何以為愁？或許在千百萬個過去的日子裡，愁得不是自我，愁得是文化的傳承、大環境的變動，然而如今卻愁到自身，
消失了當初的原動力，浮沉於自我的得失中。從前，上好的學校只是讀書的附庸品而已，從書中獲取的靈魂洗泉才是無數
喜悅的來源，從書中可以感受國族大義、可以感受純淨人格、可以體悟山川風水、可以穿越古今、來往於世界各地，而今
這一切都不在重要了，制式化的鎖鏈深深的牢靠住脆弱的心靈，從國小至大，我都相信我可以在這麻木不仁的制式化教育
中，讓自己的心靈活躍，跳躍著書中的每一道音符，活化出自我獨立意識，讓生活週遭的客觀想法加入冶煉，融合成獨一
無二的人格想法，但如今都堙然一滅，帶來的只是一連串的不解與虛無。
時代大環境下造成的社會化與人格變動，在台灣社會中影響的非常深刻與深遠，無力感、不踏實感充斥著台灣的學生
，除了少數為理想或者金錢而鼓動的學生外，大部分都過著得過且過的心態，既然無法改變，何須勉強自己？於是除了沉
淪還是沉淪、嘆息還是嘆息，當初野百合的飄揚，也成為永恆的過去式，在見證社會眾多黑暗面後，翻露出來的只是人性
的貪婪、墮落，既然不能獨清於世、獨醒於人，何不如濁於泥、醉於世，於是社會風氣日下、人心不古，加上台、中、美
間的歷史、政治因素，更增進了社會的不安、意識的對立，而我一直所擔心的事，也一而再的發生─政治層面干涉到文化
層面，在綿延的歷史傳承中，文化是以獨特具有的活力，沸騰著每個民族的血液，然而卻往往被冷冰冰的政治斷層給阻絕
，造成相當大的文化破壞、歷史倒退。台灣短短四百年歷史中，混雜著相當多文化，也展現其具有的強烈海洋性民族的包
容力，然而卻因為現今的政治因素，抽絲剝繭，層層抽離了代代所累積文化遺產，最後造成的是空洞洞文化死海，「去中
國化」與「政治去中國化」是兩個截然不同理念個體，但現今的人卻往往將之混淆，認為只要是中國的東西，就是台獨的
障礙，從沒想過其中的不同，而大規模的恣意破壞，毀壞的不只是整個文化、也是整個國家前程。若真要以文化相對抗的
話，其實台灣擁有足夠的實力與基礎與之對撼，台灣擁有全世界華人語系最完整的正體字系統、而當大陸面臨文革浩劫時
，台灣正積極的復興中華文化，因此，若要歸納出現今道統所在，非台灣不可，然而，卻在政治的意識形態促使下，破壞
了多年來的文化累積、心血結晶，對於文化事業的不重視，使得這方面的優勢也漸漸消失，甚或成為反噬的毒蟲，繼宗老
師曾言大陸的文化出版業相當興盛，一來是因為撰書所獲取的利潤較教書為高，二來是因為當地擁有與生俱來的文化探源
地，所以幾年下來，文化事業蓬勃發展，漸漸可以彌補文革所造成的災難，也因此，台灣的學術文章、書籍漸漸不盛，但
雙方的政府卻都沒注意到台灣還是擁有的相當強大的文化利器，那便是正體字文化，探索古今的書籍典章，都是以正體字
書寫，因此台灣握有資料整合、收集的能力，但政府似乎不甚重視，也因此漸漸失去此項優勢，或許不久的將來，將會被
慢慢的取代。總之，一言以蔽之，政治活動僅是一時的曇花一現，真正歷久彌新的是文化的演進，若台灣不再重視文化事
業的發展，只會將自身推入絕滅的胡同。
文法修辭老師，可能是我遇過最有感悟力的老師了，對於文章義理、生活體驗、人生經歷都有相當大的見解與感應，
對於我一兩次遭受心靈極大挫折時，她一句一言都深深的撼動我的心靈，而今日，她又以她不凡、超俗的思想魅力，激盪
著我空虛的心靈，她今日所談的少時所讀的感動文章，瞬間將我從茫然的十字路口捉回我該走的路─做我自己！在上述所
說的種種衝擊後，我迷失掉的不只自尊、思想、理想，而更重要的是我存在的動力以及我自身的生存方式、原則，或許在
人生之中，總難免迷失、衝擊自我價值，然而在此之中，我們可以得到靈魂的焠鍊、心性的提升，全在於你是否想通，相
信多數人在模擬考中都看過「換個角度想想」，在今時今日今事之中，生命價值衝擊，除了帶來自我存在與否的質疑以及
待人待事的生存之道崩潰外，更具一層深層意義的，那便是，自我價值的重新塑造，以及對於事物的新想法、新理念的注
入，如此，生命便不斷的提升、昇華。我曾經兜兜轉轉思索過，聖人難道都沒有思想上的衝擊？自我價值的崩潰？對自我
的存在懷疑？自身之道是否合理？，百思不得其解，然而，今日，我終於了解到，聖人之所以為聖的原因，在於他會涵養
自身的生命價值，使之昇華，雖遇難而不棄，孟子曾言「天將降大任於斯人也‧‧‧ ‧‧‧曾益其所不能！」，或許這
便是他心路歷程中一段血淋淋的告白，只是我們都認為他僅僅只是說說，而不去思索，他為何會說，為何說得如此切中要
害，那便是因為，他經歷了這段！現時的今日，許多人在不堪中放棄了自我，因為他們無法容忍自身的價值意義被破壞，
而不去涵養重新塑造自身價值，於是只能茫茫然遊蕩在塵世間，消失了個人的堅持與理想。我相信這世間每個人都是良知
之人，也是今時今日才令自我信服，這世間之所以會產生如此龐大的黑暗面，便是因為對自我的堅持與塑造能力不夠，或
許因為客觀、主觀的變化，放棄了自我，於是也因此走上了不歸路。無論是家庭、社會或者是外在、內在的種種因素，對
自我的要求、堅持是必須的，這世間只有你想要改變才會改變，不是想、不是怨、不是恨、不是悲就能改變，當一個人放
棄了自己也就等於放棄了這世間，沒有人能夠救此人，只有他自己，所以當遭遇困難之時，須冷靜下來仔細的思考、仔細
的判斷，若自己不能解決，切記需尋求他人協助，切莫自我放逐，而造成終身悔恨的淚水。
尋尋覓覓的探索了那麼多，能看得下、看得進的人恐怕為數不多，人很容易排斥對於己身理念的衝擊以及長篇大論的
自以為是的想法，但重要的不是這個，重要的是，我終於找回我該走的路了，我不需為了別人而藻飾自己的文章、不需為
了刻意模仿白居易寫實、樸素風格而泯滅文采的華美，「事出於沉思，義歸於翰藻」，一篇精彩的文章須包含以上兩者，
而我只需完完整整的表達自身想法、以洗鍊的筆法書寫，不需刻意追求什麼，而人生短短數十年，能在其中游蕩的日子不
多，而我只需以自我的方式走下去，無論遭遇風雪、困厄，都需咬緊牙根撐下去，總而言之，我只是要證明，我是個完完
整整、獨獨立立，俯仰在天地萬物中，以自身想法、自身風格行事的人，我就是這樣的「人」！
很多時候，我們都一直活在自己的小框框中，從裡頭看望著這個世界，一而再，再而三的用主觀想法詮釋這個世界，
獨立的自我思考固然沒錯，但若沒有配合外在客觀的想法輔助的話，只怕陷入了師心自用窘境，而如此的情形越老會越明
顯，這也是為何老人家如此難勸動之因。
寒假末，從奕豪借予我的天下雜誌中，我看到了台灣的渺小，也看到自身的不足，深深震撼著我的價值觀，曾經相信
的一切也隨之湮沒，於是開始汲汲營營的想要提升自我，增加自己國際化，然而卻頓時間失去重心，也失去自己存在、生
活的目的，茫茫然不知所為，接踵而來的是模考、學測成績以及某事的刺激，矛盾、沉淪一直在心頭縈繞，想向上提升卻
又找不到動力與理由，隨著靈魂的蜇伏，筆尖流露的文采也漸漸黯淡，於是再也找不到那曾有的感動、再也找不到低廻於
心中的旋律、再也找不到盪漾於心湖的漣漪，只有死寂、只有無奈、只有不甘、只有憤慨，當初讀古文的顫抖感、心頭的
雀躍、以及滌盡心靈的泉湧已不再，伴隨而來的只有死板、苦澀、硬梆梆的文字，孔子、屈原的耳語消失了；蘇軾、李白
的豪氣不見了；余秋雨先生、 孫中山先生的感悟蕩失了，我，已麻木不仁。
離人心上秋，秋季是令人感傷的日子，沒想到這此刻初春卻也令人不禁愁斷心腸。「少年不識愁滋味」，個人遭遇存
亡何以為愁？或許在千百萬個過去的日子裡，愁得不是自我，愁得是文化的傳承、大環境的變動，然而如今卻愁到自身，
消失了當初的原動力，浮沉於自我的得失中。從前，上好的學校只是讀書的附庸品而已，從書中獲取的靈魂洗泉才是無數
喜悅的來源，從書中可以感受國族大義、可以感受純淨人格、可以體悟山川風水、可以穿越古今、來往於世界各地，而今
這一切都不在重要了，制式化的鎖鏈深深的牢靠住脆弱的心靈，從國小至大，我都相信我可以在這麻木不仁的制式化教育
中，讓自己的心靈活躍，跳躍著書中的每一道音符，活化出自我獨立意識，讓生活週遭的客觀想法加入冶煉，融合成獨一
無二的人格想法，但如今都堙然一滅，帶來的只是一連串的不解與虛無。
時代大環境下造成的社會化與人格變動，在台灣社會中影響的非常深刻與深遠，無力感、不踏實感充斥著台灣的學生
，除了少數為理想或者金錢而鼓動的學生外，大部分都過著得過且過的心態，既然無法改變，何須勉強自己？於是除了沉
淪還是沉淪、嘆息還是嘆息，當初野百合的飄揚，也成為永恆的過去式，在見證社會眾多黑暗面後，翻露出來的只是人性
的貪婪、墮落，既然不能獨清於世、獨醒於人，何不如濁於泥、醉於世，於是社會風氣日下、人心不古，加上台、中、美
間的歷史、政治因素，更增進了社會的不安、意識的對立，而我一直所擔心的事，也一而再的發生─政治層面干涉到文化
層面，在綿延的歷史傳承中，文化是以獨特具有的活力，沸騰著每個民族的血液，然而卻往往被冷冰冰的政治斷層給阻絕
，造成相當大的文化破壞、歷史倒退。台灣短短四百年歷史中，混雜著相當多文化，也展現其具有的強烈海洋性民族的包
容力，然而卻因為現今的政治因素，抽絲剝繭，層層抽離了代代所累積文化遺產，最後造成的是空洞洞文化死海，「去中
國化」與「政治去中國化」是兩個截然不同理念個體，但現今的人卻往往將之混淆，認為只要是中國的東西，就是台獨的
障礙，從沒想過其中的不同，而大規模的恣意破壞，毀壞的不只是整個文化、也是整個國家前程。若真要以文化相對抗的
話，其實台灣擁有足夠的實力與基礎與之對撼，台灣擁有全世界華人語系最完整的正體字系統、而當大陸面臨文革浩劫時
，台灣正積極的復興中華文化，因此，若要歸納出現今道統所在，非台灣不可，然而，卻在政治的意識形態促使下，破壞
了多年來的文化累積、心血結晶，對於文化事業的不重視，使得這方面的優勢也漸漸消失，甚或成為反噬的毒蟲，繼宗老
師曾言大陸的文化出版業相當興盛，一來是因為撰書所獲取的利潤較教書為高，二來是因為當地擁有與生俱來的文化探源
地，所以幾年下來，文化事業蓬勃發展，漸漸可以彌補文革所造成的災難，也因此，台灣的學術文章、書籍漸漸不盛，但
雙方的政府卻都沒注意到台灣還是擁有的相當強大的文化利器，那便是正體字文化，探索古今的書籍典章，都是以正體字
書寫，因此台灣握有資料整合、收集的能力，但政府似乎不甚重視，也因此漸漸失去此項優勢，或許不久的將來，將會被
慢慢的取代。總之，一言以蔽之，政治活動僅是一時的曇花一現，真正歷久彌新的是文化的演進，若台灣不再重視文化事
業的發展，只會將自身推入絕滅的胡同。
文法修辭老師，可能是我遇過最有感悟力的老師了，對於文章義理、生活體驗、人生經歷都有相當大的見解與感應，
對於我一兩次遭受心靈極大挫折時，她一句一言都深深的撼動我的心靈，而今日，她又以她不凡、超俗的思想魅力，激盪
著我空虛的心靈，她今日所談的少時所讀的感動文章，瞬間將我從茫然的十字路口捉回我該走的路─做我自己！在上述所
說的種種衝擊後，我迷失掉的不只自尊、思想、理想，而更重要的是我存在的動力以及我自身的生存方式、原則，或許在
人生之中，總難免迷失、衝擊自我價值，然而在此之中，我們可以得到靈魂的焠鍊、心性的提升，全在於你是否想通，相
信多數人在模擬考中都看過「換個角度想想」，在今時今日今事之中，生命價值衝擊，除了帶來自我存在與否的質疑以及
待人待事的生存之道崩潰外，更具一層深層意義的，那便是，自我價值的重新塑造，以及對於事物的新想法、新理念的注
入，如此，生命便不斷的提升、昇華。我曾經兜兜轉轉思索過，聖人難道都沒有思想上的衝擊？自我價值的崩潰？對自我
的存在懷疑？自身之道是否合理？，百思不得其解，然而，今日，我終於了解到，聖人之所以為聖的原因，在於他會涵養
自身的生命價值，使之昇華，雖遇難而不棄，孟子曾言「天將降大任於斯人也‧‧‧ ‧‧‧曾益其所不能！」，或許這
便是他心路歷程中一段血淋淋的告白，只是我們都認為他僅僅只是說說，而不去思索，他為何會說，為何說得如此切中要
害，那便是因為，他經歷了這段！現時的今日，許多人在不堪中放棄了自我，因為他們無法容忍自身的價值意義被破壞，
而不去涵養重新塑造自身價值，於是只能茫茫然遊蕩在塵世間，消失了個人的堅持與理想。我相信這世間每個人都是良知
之人，也是今時今日才令自我信服，這世間之所以會產生如此龐大的黑暗面，便是因為對自我的堅持與塑造能力不夠，或
許因為客觀、主觀的變化，放棄了自我，於是也因此走上了不歸路。無論是家庭、社會或者是外在、內在的種種因素，對
自我的要求、堅持是必須的，這世間只有你想要改變才會改變，不是想、不是怨、不是恨、不是悲就能改變，當一個人放
棄了自己也就等於放棄了這世間，沒有人能夠救此人，只有他自己，所以當遭遇困難之時，須冷靜下來仔細的思考、仔細
的判斷，若自己不能解決，切記需尋求他人協助，切莫自我放逐，而造成終身悔恨的淚水。
尋尋覓覓的探索了那麼多，能看得下、看得進的人恐怕為數不多，人很容易排斥對於己身理念的衝擊以及長篇大論的
自以為是的想法，但重要的不是這個，重要的是，我終於找回我該走的路了，我不需為了別人而藻飾自己的文章、不需為
了刻意模仿白居易寫實、樸素風格而泯滅文采的華美，「事出於沉思，義歸於翰藻」，一篇精彩的文章須包含以上兩者，
而我只需完完整整的表達自身想法、以洗鍊的筆法書寫，不需刻意追求什麼，而人生短短數十年，能在其中游蕩的日子不
多，而我只需以自我的方式走下去，無論遭遇風雪、困厄，都需咬緊牙根撐下去，總而言之，我只是要證明，我是個完完
整整、獨獨立立，俯仰在天地萬物中，以自身想法、自身風格行事的人，我就是這樣的「人」！
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