也就這樣吧！

　　許久沒動網誌了……現在，期望自己能每天寫出一篇文章來，紀錄生活的點滴，也希望能藉由如此，訓練自己的表達能力，與更為細緻的的情感。為什麼需要更為細緻的情感呢？因為發現有許多事情，只要一粗枝大葉就忽略掉了，那些忽略掉的事情，往往是最純粹的感動與美感。 　　在之前跑營隊期間，問了如賢法師一句話：「直繞（饒）將來亦無著處」是什麼意思？照字面上解釋，的確不容易了解，但是師父用了一個生動的比喻，就清楚的了解了。人生就像一流溪水一樣，平常看似無變動，其實每一分每一秒都在改變，所以禪宗（這句話是從禪宗典籍出來的）希望人們，不要膠著在看似不變的當下，而去追悔過去、希冀未來，忽略了現實的當下，因為每個當下都是由過去的自己造成的，而每個當下，亦會造就未來的自己，所以若能認真的活在當下，那麼未來只會更好，而不需太過煩惱。很好理解的一句話，但是要能體會卻相當的困難，到現在我才稍微能體會到，過去的自己，往往都是為了明天而活，明天要做什麼，現在就要為明天而準備，而明天又為了後天而活，如此只會忙忙碌碌，而不知自己在忙什麼，因為沒有認真體會到當下自己的所做所為，整個心思都在為明天而盤算，這樣只有逝去，而沒有獲得。 　　扯遠了，引述這個插曲，只是想到今年就要升大四，即將邁入大學的最後一年，試著回想過去的自己，到現在有何轉變，我想要梳理清楚過去的自己，好清楚下一步該怎麼走、該怎麼做。先前常常跟許多人抱怨，有大三恐懼症啊、大四恐懼症什麼的，其實最重要的原因，無非是在所剩不多的時間裡，能做到的事情有多少？也因為這個因素，而或多或少有失落、有無奈。 　　先談談國中的自己好了，現在回想起國中的自己，只有幾點模糊的印象，一是暗戀自己喜歡的女生；二是家裡、老師期望自己能考進全校前百名，哈哈；三是理想的過度膨脹，恃才傲物；四是打破砂鍋問到底！ 　　前兩點就不說了，第三點最為重要，當初的自己，看到了國中的某些現實面（或說黑暗面？）其實挺憤憤不平的，但是卻又因自己無力改變些什麼，所以把這種想法內化，以顯示自己的特別，或更明確的說，自以為出淤泥而不染吧。最明顯的遺毒，到現在還滿明顯，就是不隨便跟女生接觸，哈哈，這點是因為，當時看到整個班級或走廊上，男女生打打鬧鬧，又隨便摸來摸去，「自以為」成何體統，所以告訴自己，絕對不要變成這樣，因此就形成現在的習慣，這點在現在看來倒是沒什麼好不好，也無需大驚小怪，只是當初的自己自以為而已。舉這個例子只是好懂，並不是最重要的。 　　最重要的有兩點，是我現在記憶猶新的：第一是對弱勢群體的態度，我們班當時有個同學，是智能與正常人不足，還是怎麼樣，已經沒什麼印象了，但是當時因為還是小孩子的關係，對於異於自己的同學，總會想盡辦法排擠，或不想與他接觸，那時候，其實我看得很難過，雖然有幾次跟他發脾氣……因為跟他溝通實在太困難了，一時惱羞成怒，但基本上，還是以尊重他的立場，只是那時候的自己，沒有為他發出一點聲音，現在看起來，實在覺得有點懦弱，換句話說，也是在心中自以為的想法，而沒有付出半點實踐。而這個其實困擾了我多年，因為在路上常常會遇到這些弱勢群體，我該以怎樣的態度或怎樣的方法去面對他們，其時我無所適從，而每次當冷漠冰冷的經過時，心中難免有些抽痛，卻又難以解決。 　　這種痛，其實來自於自己的懦弱。今天看到了一則新聞，我除了吃驚之外，就是羞愧了。台灣清大的沈芯菱，在國小時，因為家裡經濟問題，所以開始自學電腦、網頁，為家裡架了網站，因而改善了家裡的經濟，此後，他為了一些同業的業者，設計了網站，賺了第一筆錢之後，想拿去分擔家裡的經濟時，他媽媽卻婉拒說了：「我們沒讀多少書，沒什麼能力栽培你，你的天賦是老天爺恩賜的，若有多餘的心力，應該用在那些為生活所苦的人身上。」因此他投入了公益事業，在國中開始，就創辦了英語免費教學園地、並陸續設立了「安全免費教學網站」、並為台灣農民架設「台灣柳丁」網站，揭開「果賤傷農」的事實，並把援助的角度伸往國外，架設了「台商子弟學習網」、「台灣媳婦學習網站」、「中國安全免費教育網」等等。她說「賺進一百萬元做公益是我的願望」，而她這個願望在十六歲時就已經實現了，並在十六歲那年，已考取了三十七張國內外證照。讀大學時，不選擇資訊而讀人文社會學系的她說：「這個社會不會少我一個資訊人才，我想的是如何讓自己更有能力，為社會多做一點事」，並引用了德雷莎修女的一句話：「把手上的燈拿高一點，可以照亮更多貧困者的道路。」（讀者文摘，2009.8，17-20）讀到這裡，自己怎能不羞愧，怎能不思索，許多理想、口號，空喊在心頭，沒有付出實踐，那麼都往往只是個空而已。 　　讀者文摘這本書挺有趣的，裡面介紹了許多動人的故事，有興趣的可以去翻翻，除了上面的例子之外，還有兩位逢甲大學的學生，免費幫一位有行動障礙的婦人，改善自助洗衣店，有時候，不禁會想好手好腳的我，究竟能做些什麼？只是在那裡嘮叨，是不能改變什麼的。 　　第二點是整個社會問題，也是人類歷史上始終存在的問題，所以很難界定其好壞。最簡單的說法就是，小流氓、小混混，但是當我們以這樣的眼光去看他們的時候，其實已經把自己自詡為正義的代表、社會良善的陣線，但想想在人類歷史上黑白混雜的灰色地帶何其之多，是難以說明何者為好何者為壞的，只是當時的自己，是深惡痛絕的，因為他們破壞了我「自以為的秩序」。我一直以為，當一個體制你十分痛惡的時候，不是想盡辦法去衝撞它、破壞它，而是想辦法接納它，然後爬到夠高的位置後，去改變它。但是這樣想法是否是對的，還是革命才是王道，我一直沒有定論，在這裡就姑且存而不論吧。（PS：就反動秩序立場者，他們是正義的化身，但就秩序本身立場者，他們則是惡魔的化身，因此難以確定何者為是何者為非，現代的我們往往從結果論來判斷歷史上的兩個陣營，但這是有失公平的，因為我們不在當時的社會環境中，我們無法想像二者當時的利益矛盾與價值矛盾。最簡單的例子就是保守派與革新派，站在結果論來說，無論是中國的現代化改革，還是西方當時歐洲平衡VS拿破崙（或法國）革命來說，都認為改變是對的，但在當時，實在不容易下評斷。） 　　另外打破砂鍋問到底的傳統，其實在大學沒有好好繼承呢，當時在國中的時候，每天下課就是不停的想問題去問歷史老師，去跟歷史老師辯論，去思考如果如果，思考歷史上的因果變遷。其實從國中一直以來，遇到的歷史老師都是非常棒的，都不是制式化、狹隘化的去背誦歷史上發生的事件，而是用歷史史觀，去梳理整件事情的來龍去脈，而這樣的思考方法，同樣也適用於現在當下發生的任何事情，因此我很感謝這些歷史老師，對我思維上的幫助，也很感謝國中的曾麗華老師，不厭其煩的被我騷擾，哈哈。 　　這篇文章，就到國中為一個段落。下次再敘述高中的自己吧！我希望能像曾子一樣日三省吾身，發現自己的缺點，然後面對它，改變它。過去的自己，有時候很難接受自己的缺點，但我希望自己真的能面對自己的不足，也不怕別人的指責，有時候難過跟生氣是不會改變事情以及阻止事情發生的，而我的缺點也是如此，難過與怨嘆，缺點還是存在，唯一的方法，就是改變它！ 　　最後附上鄭秀文蛻變後說的一句話：「我越來越覺得：你給世界留下什麼，比你在世界上得到什麼更重要。」（讀者文摘，2009.8，52）