也就這樣吧！

　　近日來思緒紛呈、生活散漫，很久沒有靜下來好好寫些東西。有時候一連串的怠惰，總有些人會拉住你、點醒你、試著讓你昇華、成長，現階段聖心老師、鴻中老師、薩伊德便擔任這樣的角色。

 　　我試著開闢新的分類，用簡易地文字、不長篇大論式地紀錄生命中的瑣碎、思緒，讓每日的最後能用文字嘗試記錄一些生命中的感動。希望能夠沉澱自己、反省自己、讓每一日都有嶄新的開始。《大學》提到湯之〈盤銘〉云：「茍日新，日日新，又日新」，《易傳》亦提到「天行健，君子以自強不息」。雖是老套陳語，但實踐起來著實困難，很難想像其實自己每一日都在得過且過，都在過著行屍走肉般的日子，日復一日，如果要改變，確實只能從自己做起。 

　　薩伊德在一次的訪談中提到： 

　　　我說，不，有時開始更為重要，並且嘗試舉出例證：例如，革命時期、心靈生活和普遍意識中的某些時刻。重點在於某些時期要求重新定義一個人的情境，而中東戰爭顯然就是。為了規劃自己的走向，需要一種開始的感覺作為起點。 

　　　這本書的主題就是其中需要一種意志的行動（the act of will）：你得說，「那是我的開始，我要朝這個方向前進。」這是得自維科的重大影響。

 　　那麼我「開始」了嗎？也許正從現在做起、從每個當下做起。

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 　　上次有機會參與種子教師培訓營時，私底下與鴻中老師、聖心老師聊了許多，給了我無論生命中，還是學問中一些啟發與幫助。

 　　鴻中老師談到了人不只有理性層面，還有感性層面必須照顧，如果做學問、研究，一直是為了繳交報告、繳交論文，只會斲傷自己的興致，因此在休閒與唸書之間要取得一種動態的平衡；同樣的在原典與近現代的書之中，也必須取得一個平衡，這每個人都不一樣，但的確要從中找到屬於自己的平衡。而這個平衡我得好好花心思去把握，否則始終擺盪於兩者之間確實難受。

 　　聖心老師則談到論文題目與個人之間的關係，對於我們來說，論文題目很多時候是為了課程應付，是為了學位而努力；但聖心老提到很重要的一點是，必須契合自己的興趣，甚至生命的困惑而做。就前者而言，若沒有興趣，即使再有價值、深度的題目，也會做得痛苦與索然無味，這是理所當然的事，每個人都知道；但後者便令我驚訝，老師舉了一個例子，說最近寫的關於「解蔽」的文章，是在打禪的時候所遭遇的困惑與疑問，因此希望能透過這個題目解答自己生命的困惑。這樣的回應其實令我震撼相當大，因為人文學科最終是要回應到自己生命上，回應到整個社會上，確實在這中間，所需要尋找與努力的空間相當之大，也希望自己能有這樣的學力與勇氣繼續堅持、努力下去。

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 　　種子教師營的時候，郭素妙老師提到了「孝」字在漢語以外的語言皆無法翻譯，這個訊息令我相當的吃驚；原來這種家庭、親情的聯繫，這種原始的情感，自周初甚至商代綿延至今。

 　　「子生三年，然後免於父母之懷」，我們在現實生活中確實難以實踐、回報父母之德，也正因為如此，我們必須試著去努力，去回應父母對我們的呵護之情。我想就這方面自己確實努力不足，常常有人說到，父母與自己的相處時間，開始上學之後，所剩無幾，因此未免以後的遺憾，現階段確實要好好珍惜、把握。

 　　家庭的生活上難免會有摩擦、衝突，但這並不妨礙我們與父母之間的相處，我想《論語》中對於「孝」的智慧確實相當深刻，也在在點醒了我哪邊哪處，如何如何做得不好，勉之。