造物流行，事隨境遷，久久已不能自處，漫步於時空域宇，
除了蒼茫還是蒼茫。距開學已過兩個月，恍惚間，似乎經歷了許
多事情，卻又好像甚麼都沒有經歷，徒剩唏噓... ...。
今日與何老一談，了卻了心中不少疑慮，但仍徘徊，歸結到
最根本處，追求的究竟是甚麼？想要看到的究竟是甚麼？
面向今日的國家、社會，乃至於所處之學校，看到的種種不
可思議的現象。實不知現今的政府在教育政策上，究竟處著甚麼
樣的心態，在做這百年樹人的工作，有時候當我們看得越清楚，
卻越覺悲哀，真是當局者迷、旁觀者清啊。
「當人們拼命往懸崖跳的時候，他們不覺得那是懸崖，只有
站在高處的人，才看得見懸崖，而當我們拼了命去阻擋他們時，
只會得到嘲諷與不解，當人們全都跳下去時，你總會看見有人與
你一同於懸崖之上。」這是何老今日一席之話，聽起來也許殘酷
、少了慈悲心，然而事實卻是如此，當你真正想要看到改變時，
那就絕對不可能改變，我們所能做的僅僅只是拉那些願意相信你
的人一把，至於其他人，又與你何干呢？花了那麼心力、那麼多
時間在他人身上，卻不能看到改變，那麼倒不如想想，如何令自
己更好，更能成為導引願導引之人，這是緣分，這是因緣。「忠
告而善道之，不可則止，無自辱焉」佛曰：「願度有緣人！」也
許正是此種道理吧。
文、史、哲，在現今社會中，總是令人卻步，抑或矛盾。清
代學者，濟明之弊，以考據為實學，期以經世濟民，然後世學者
多持懷疑的態度，究竟其是否為經世濟民之術，確令人不得不有
疑問，而我也是如此懷疑著、尋找著... ...。大膽得向何老提
出。於是有如下說：「貢獻、經世濟民是有很多範圍跟層面。若
以改善人民生活水平，只有自然科學，沒有其他學科，那麼確顯
得有些狹隘，人需要的，除了物質方面，還有精神層面，因此貢
獻社會的是擁有不同的方式，只要有存在其自身價值的，那便是
貢獻了。」那麼致力一生於研究，究竟是否有用於民生社稷？「
只要是研究，期望能看見得改變，那麼全都是無用的。如果能短
時間就改變一切的話，那麼百年樹人，何以為百年樹人？只要是
根本性的改變，都必須經歷緩慢而持久的蘊釀，如此方可謂改變
，那麼研究所為便在於此。」聽起來也許懵懵懂懂，但似乎看到
了方向... ...。
方向？人的一生，究竟要朝何方向前進？這是一很令人摸不
清的命題，汲汲營營、踽踽獨行、搖搖擺擺皆是行，那麼究竟要
如何行？行向何處？只能望洋興嘆。很喜歡何老的一句話：「歷
代的偉人學仕，皆是一座座的燈塔，在未來的黑暗中指引著我們
前行；又如一個個的巨人，如疊羅漢般向上，而我們需要做的是
站在這些巨人的身上，成為另一個巨人，而不是另一粒塵埃。」
那麼就多向古之人聖賢是看齊吧，畢竟他們活出他們的人生，實
現著自我的價值，不至於迷墮於現實的悵惘。
望向民初的學者，只能嘆息、只能相形見絀，在政治界雖是
黑暗混亂，然而在學術界，確是中國另一黃金時期，燦爛星空，
滿滿皆是耀眼的恆星，而我們身處於今，該以何種角度看待？這
是很令人迷惑的地方。何老曾言：「年輕氣盛的他，總希冀著自
己能超越這些偉人，然而當自己越接近他們，卻越覺得無法超越
甚至沒有超越的必要，因為當自己的心與之頻率相近，那麼你能
感受這些偉人的言行舉止所呈現的義意。」至於布丁學長對我諄
諄教誨，一再言及，不要對任何一學者有太崇敬的心，對於民初
學者，你不需要相形見絀，時代不同，學習的東西也不同，如果
你抱持著如此的心態，將無法讓自己更上一層樓。兩者皆言之有
理，那麼究竟該取何說呢？其實無所謂，記得何老曾說他為了一
則新聞掉眼淚，一位教授，心急其學生成材，因此將之鎖在房間
裡，讓他在裡面好好用功讀書。何老掉淚的原因在於，這年頭能
有如此動容的新聞已不多了，若非這位教授知此學生能成大器，
也不會做出如此激烈的手段，而學生也深知教授苦心，因此也在
裡頭更加奮發向上，兩者在當世皆難能可貴。另外，他也曾言，
民初的大學生，一畢業便能進入國家機構做研究，甚至他認為他
現在的學術能力，可能才與當初大學畢業生的程度相當，那時的
大學，學的並不是死知識，而是學習方法，學習如何讀書、如何
做研究，書是自己念的，而不是上課教的，可見當時的學術風氣
與今已判然若別了，回歸到上述的問題，究竟該取之何者？前者
也好、後者也好，因為最重要的是，「最後還是必須靠自己」、
「學問是在慢慢體會中漸漸成長的」以上聽起來似乎很老掉牙、
很老生常談，然而「古老而深刻的體悟，往往看起來沒甚麼了
不起」。
最後以愛因斯坦一句話為結：「記住，你們在此學校中所學
得的了不起的東西，是世世代代所積起的工作，是世界上每一個
國家經過熱心的努力和無窮的勞苦而產生出來的。現在這些東西
都放在你們的手中，成為你們的遺產了。你們要好好接受這份遺
產，要懂得去珍惜它，並增加它，有一天你們可以忠實地把它交
給你們的孩子。我們共同創造出永恆的東西，這便是我們這些會
死亡的個人所以成就不朽的唯一方式。如果你們能記住這番話，
你們便在生命和工作中找到了意義，並且你們也獲得了怎樣看待
其它國家和其他時代的正確態度。」
除了蒼茫還是蒼茫。距開學已過兩個月，恍惚間，似乎經歷了許
多事情，卻又好像甚麼都沒有經歷，徒剩唏噓... ...。
今日與何老一談，了卻了心中不少疑慮，但仍徘徊，歸結到
最根本處，追求的究竟是甚麼？想要看到的究竟是甚麼？
面向今日的國家、社會，乃至於所處之學校，看到的種種不
可思議的現象。實不知現今的政府在教育政策上，究竟處著甚麼
樣的心態，在做這百年樹人的工作，有時候當我們看得越清楚，
卻越覺悲哀，真是當局者迷、旁觀者清啊。
「當人們拼命往懸崖跳的時候，他們不覺得那是懸崖，只有
站在高處的人，才看得見懸崖，而當我們拼了命去阻擋他們時，
只會得到嘲諷與不解，當人們全都跳下去時，你總會看見有人與
你一同於懸崖之上。」這是何老今日一席之話，聽起來也許殘酷
、少了慈悲心，然而事實卻是如此，當你真正想要看到改變時，
那就絕對不可能改變，我們所能做的僅僅只是拉那些願意相信你
的人一把，至於其他人，又與你何干呢？花了那麼心力、那麼多
時間在他人身上，卻不能看到改變，那麼倒不如想想，如何令自
己更好，更能成為導引願導引之人，這是緣分，這是因緣。「忠
告而善道之，不可則止，無自辱焉」佛曰：「願度有緣人！」也
許正是此種道理吧。
文、史、哲，在現今社會中，總是令人卻步，抑或矛盾。清
代學者，濟明之弊，以考據為實學，期以經世濟民，然後世學者
多持懷疑的態度，究竟其是否為經世濟民之術，確令人不得不有
疑問，而我也是如此懷疑著、尋找著... ...。大膽得向何老提
出。於是有如下說：「貢獻、經世濟民是有很多範圍跟層面。若
以改善人民生活水平，只有自然科學，沒有其他學科，那麼確顯
得有些狹隘，人需要的，除了物質方面，還有精神層面，因此貢
獻社會的是擁有不同的方式，只要有存在其自身價值的，那便是
貢獻了。」那麼致力一生於研究，究竟是否有用於民生社稷？「
只要是研究，期望能看見得改變，那麼全都是無用的。如果能短
時間就改變一切的話，那麼百年樹人，何以為百年樹人？只要是
根本性的改變，都必須經歷緩慢而持久的蘊釀，如此方可謂改變
，那麼研究所為便在於此。」聽起來也許懵懵懂懂，但似乎看到
了方向... ...。
方向？人的一生，究竟要朝何方向前進？這是一很令人摸不
清的命題，汲汲營營、踽踽獨行、搖搖擺擺皆是行，那麼究竟要
如何行？行向何處？只能望洋興嘆。很喜歡何老的一句話：「歷
代的偉人學仕，皆是一座座的燈塔，在未來的黑暗中指引著我們
前行；又如一個個的巨人，如疊羅漢般向上，而我們需要做的是
站在這些巨人的身上，成為另一個巨人，而不是另一粒塵埃。」
那麼就多向古之人聖賢是看齊吧，畢竟他們活出他們的人生，實
現著自我的價值，不至於迷墮於現實的悵惘。
望向民初的學者，只能嘆息、只能相形見絀，在政治界雖是
黑暗混亂，然而在學術界，確是中國另一黃金時期，燦爛星空，
滿滿皆是耀眼的恆星，而我們身處於今，該以何種角度看待？這
是很令人迷惑的地方。何老曾言：「年輕氣盛的他，總希冀著自
己能超越這些偉人，然而當自己越接近他們，卻越覺得無法超越
甚至沒有超越的必要，因為當自己的心與之頻率相近，那麼你能
感受這些偉人的言行舉止所呈現的義意。」至於布丁學長對我諄
諄教誨，一再言及，不要對任何一學者有太崇敬的心，對於民初
學者，你不需要相形見絀，時代不同，學習的東西也不同，如果
你抱持著如此的心態，將無法讓自己更上一層樓。兩者皆言之有
理，那麼究竟該取何說呢？其實無所謂，記得何老曾說他為了一
則新聞掉眼淚，一位教授，心急其學生成材，因此將之鎖在房間
裡，讓他在裡面好好用功讀書。何老掉淚的原因在於，這年頭能
有如此動容的新聞已不多了，若非這位教授知此學生能成大器，
也不會做出如此激烈的手段，而學生也深知教授苦心，因此也在
裡頭更加奮發向上，兩者在當世皆難能可貴。另外，他也曾言，
民初的大學生，一畢業便能進入國家機構做研究，甚至他認為他
現在的學術能力，可能才與當初大學畢業生的程度相當，那時的
大學，學的並不是死知識，而是學習方法，學習如何讀書、如何
做研究，書是自己念的，而不是上課教的，可見當時的學術風氣
與今已判然若別了，回歸到上述的問題，究竟該取之何者？前者
也好、後者也好，因為最重要的是，「最後還是必須靠自己」、
「學問是在慢慢體會中漸漸成長的」以上聽起來似乎很老掉牙、
很老生常談，然而「古老而深刻的體悟，往往看起來沒甚麼了
不起」。
最後以愛因斯坦一句話為結：「記住，你們在此學校中所學
得的了不起的東西，是世世代代所積起的工作，是世界上每一個
國家經過熱心的努力和無窮的勞苦而產生出來的。現在這些東西
都放在你們的手中，成為你們的遺產了。你們要好好接受這份遺
產，要懂得去珍惜它，並增加它，有一天你們可以忠實地把它交
給你們的孩子。我們共同創造出永恆的東西，這便是我們這些會
死亡的個人所以成就不朽的唯一方式。如果你們能記住這番話，
你們便在生命和工作中找到了意義，並且你們也獲得了怎樣看待
其它國家和其他時代的正確態度。」
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